Top Banner

Ærkeengle
I det Gamle Testamente nævnes englene ofte i forbindelse med budskaber fra Gud til mennesket på jorden. Og senere i det GT navngives nogle af de øverste engle, ærkeenglene. Der er syv ærkeengle, der oftest nævnes
Systemet med syv ærkeengle er en gammel tradition i Abrahamitiske religioner. Den tidligste omtale er i Enoks bog, en af de gammeltestamentlige Apokryfe skrifter.

Herumder opstilles forskellige sammenhænge hvor der nævnes syv ærkeengle 4 plus 3.

Ærkeengle Mikael (= ”hvem er som Gud”), Gabriel (= ”Guds mand”), Rafel (= Gud helbreder) og Uriel (= Guds ild).
De næste tre har forskellige navne efter hvilken kristen sammenhæng de nævnes i men uanset navnet er deres virkeområde det samme.		 Ærkeengle
     

Enoks bog:

Raguel

Sarakael

Remiel

Pave Gregor 1.:

Simiel

Orifiel

Zachariel

De ortodokse kirker:

Selaphiel

Jegudiel

Barachiel

Virkeområde

Kærlighed,
knuste hjerter

Visdom, Knustnernes skytshelgen

Tigivelse, diplomati, glædens evne til at forandre
Ærkeenglen Raguel Enoks bog Ærkeenglen Zakriel Ærkeenglen Jegudiel
Ærkeenglen
 Mikael
 Micphael		 Michael:
Michael er navnet på en af de ærkeengle, der omtales i det Nye Testamente. Han er en krigerisk skikkelse, i kunsten bliver han ofte malet med en lanse eller et sværd i hånden hvor han træder dragen (Satan) under fode. Ofte afbildes han også med retfærdighedens vægtskåle i hånden. Ved den sidste dom er det Mikael, der vil veje og måle de gode gerninger i forhold til de dårlige, nogle gange vises han med en trompet som han skal bruge til at vække sjælene i dødsriget

Etter kristen tradisjon har Mikael fire ansvarsområde:
Det første er at slås med Satan.
Det andet er at redde sjælene fra Satan i dødstimen.
Det tredje er at være beskytter for Guds folk, jødene i Det gamle testamente, og de kristne samfundi Det nye testamente.
Det fjerde er at hente sjælene til doms.

I den ikke-bibelske tradition er Mikael den engel, som fordrev Adam og Eva fra Paradiset efter syndefaldet.
I Johannes’ åbenbaring er det også Mikael og hans hærskare af lysengle der bekæmpede englen Satanel og hans med sammensvorne, så de for evigt blev bortvist fra himlen og styrtet i afgrundens mørke. Stadigvæk ifølge I Johannes’ åbenbaring er det også Stc. Mikael der ved Kristi genkomst under den sidste kamp mellem ondt og godt skal dræbe Satan som vil optræde i skikkelse af en ildrød drage med syv hoveder med kroner på og ti horn. En legende fortæller, at før skabelsen kæmpede med Lucifer, som sammen med andre engle havde rejst sig mod Gud. Han ville selv være Gud. Efter legenden fik Mikael ved denne kamp sit navn, da han råbte: Hvem er som Gud?
Engle anses almindeligvis for at være kønsløse, men ifølge de gamle legender og i kunsten opfattes Michael for at være af hankøn.
   
Ærkeenglen Gabriel Ærkeenglen Gabriel er en vigtig figur i flere religiøse traditioner, inklusive kristendommen, islam og jødedommen. Han er kendt for forskellige roller og betydninger i disse traditioner:
I kristendommen:
◦ I kristendommen er Gabriel mest kendt for at ha spildt en central rolle i flere vigtige hændelser i Det nye testamentet. Han blev sendt af Gud som en budbringer til forskellige personer, inklusive Maria, Josef og Zakarias, for at bekendtgøre fødslen af Jesus og Johannes Døberen.
◦ Gabriel er specielt kendt for at have bekendtgjort for Jomfru Maria at hun skulle blive mor til Jesus ved Den Hellige Ånds kraft. Dette er en af de mest betydningsfulde hændelser i kristen tro og markerer begyndelsen på Jesu liv på jorden.
   
Ærkeenglen Rafel Raphael ((hebraisk: רְפָאֵל,) (‘Gud helbreder’), er en ærkeengel, der efter traditionen i de fleste Abrahamitiske religioner er ansvarlig for helbredelse. Ikke alle udgaver af disse religioner anser Raphael for at være kanonisk.
I kristendommen er Raphael forbundet med en engel nævnt i Johannesevangeliet, der bringer vandet i den helbredende Betesda Dam i oprør. Raphael er nævnt i Tobits Bog, der af bl.a. katolikker og ortodokse er accepteret som kanonisk.
I det apokryfe Gamle Testamente ( Hebraisk Bibel ) Tobits Bog er han den, der i menneskelig forklædning og under navnet Azarias (“ Jahve hjælper”) ledsagede Tobias på hans eventyrlige rejse og erobrede dæmonen Asmodeus . Han siges ( Tobit 12:15) at være "en af ​​de syv hellige engle [ærkeengle], som fremfører de helliges bønner og træder ind i nærværet af den Helliges herlighed." I den pseudepigrafiske Enoks første bog er det hans sag at "helbrede jorden, som englene [dvs. de engle det blev udstødt fra himlen og styrtet til jordrn] har besmittet." Raphael regnes blandt de hellige i både østlige og vestlige kirker, hans festdag er den 24. oktober.

I Jerusalem, var en dam med navnet Betesda. Det var tæt på Fåreporten. Lokalbefolkningen troede, at en engel af og til lavede røre i dammes vand. De troede, at en syg person ville blive helbredt, hvis han eller hun var den første, der kom i vandet, efter at det var blevet oprørt. Derfor opholdt en stor gruppe sig i nærheden af dammen og ventede på englen.
En anden forklaring på hvorfor vandet i Betesda damen med mellemrum bliver oprørt.
Vandet i den 23 meter dybe dam kom fra varme, mineralholdige undersøiske kilder, og det er ikke ualmindeligt, at sådanne kilder indimellem kan boble op, ligesom det heller ikke er usandsýnlig, at vandet efter at være boblet op med minersaltholdige og andre helbredende stoffer fra undergrunden har haft en større helbredende virkning end ellers.
Protektor
Ærkeenglen Rafael er protektor for blinde, læger, farmaceuter, elskere, sygeplejersker, pastorer, rejsende og unge mennesker. Det er derfor, mange mennesker henvender sig til ham, når de har en sygdom eller rejser, og beder om beskyttelse, overvågning og helbredelse.
   
Ærkeenglen Uriel Uriel er en af de syv ærkeengle i traditionel angelologi og anses for at have en høj grad af guddommelig visdom og magt. Hans rolle og betydning kan variere afhængigt af den religiøse tradition og den specifikke tekst, der konsulteres.
Ærkeenglen Uriel er en figur som har en betydelig rolle i visse religiøse tradisjoner, inkludert kristendommen og jødedommen. Han er kendt for forskellige funktioner og betydninger i disse traditioner:
Det er vigtigt at bemærke, at Uriel ikke nævnes i den kanoniske bibel, men hans betydning er mere udbredt i apokryfe og pseudepigrafe tekster samt i okkulte traditioner og visse varianter af kristendom og jødedom.

Lysbæreren: Uriel's navn betyder ofte "Guds lys" eller "Lysbæreren". Han anses i nogle kristne og jødiske tekster for at være ansvarlig for at bringe Guds lys og viden til mennesker. Dette symboliserer åndelig oplysning og vejledning.

Vogter af porten: I nogle apokryfe og okkulte tekster anses Uriel for at være en vogter af porten til himlen eller som vogter indgangen til Edens have efter menneskets eksklusion fra paradis. Han vogter også over viden og hemmeligheder.

Profetisk og visdomsengel: Uriel betragtes som en engel, der besidder stor visdom og er kendt for at være en profetisk stemme. Han siges at have guidet og vejledt forskellige bibelske figurer i både Det Gamle og Det Nye Testamente.

Dommerengel: I nogle tidlige jødiske og kristne tekster beskrives Uriel som en engel med ansvar for at udføre Guds domme og retfærdighed. Han er ofte forbundet med at bringe guddommelig straf.
   
 
Tilbage til Almanakken